粘接蠟製(zhì)造廠家告訴您蠟的發展曆史
發布日期:2016-03-18 15:57 來(lái)源:http://www.hfsapple.com 點擊(jī):
粘接蠟製(zhì)造廠家告訴您蠟(là)的發展曆史
大約(yuē)在公元前3世(shì)紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形。在西方,有一段時期,寺(sì)院中(zhōng)都養蜂,用(yòng)來自製蜜蠟,這主要是因(yīn)為天(tiān)主(zhǔ)教認為蜜蠟是處女受胎的象征,所以(yǐ)便把蜜蠟視為純(chún)潔之光,供奉(fèng)在教堂的祭壇上(shàng)。他研究了皂化過程中需要使用的各種油脂。經過大量實驗,他第一次發現了這樣的事(shì)實:在一切油脂中,不論其來源如何,脂肪酸的(de)含量均占95%,其(qí)餘的5%則是皂(zào)化過程中生成的甘(gān)油。
通過研究(jiū)他搞清了皂化過程的本質,同(tóng)時他還有一項重大(dà)的(de)發現:當(dāng)時用油脂(zhī)做(zuò)成(chéng)的蠟燭,由於裏麵有(yǒu)甘油,燃(rán)燒時火焰帶煙,氣味難聞。若改用硬脂酸做成蠟燭(zhú),燃燒時不僅火焰明亮,而(ér)且幾乎沒有黑煙,不汙染空(kōng)氣。
至於點燈的燃料,我看到考古雜誌提到”漢墓偶有黃蠟餅發現”,由此可見漢燈一般的情況在盞內注(zhù)油脂,但燃燈還可(kě)用蠟,蠟燈內(nèi)的蠟是融化後作為(wéi)油(yóu)膏使用的.人們終於發現了實例,《西漢南越王墓發掘(jué)報告》中提到;至東漢晚期,在廣州漢墓中最先出現蠟台。
終於,東漢晚期中國已有蠟(là)燭,隻是使用不普及,而且形狀(zhuàng)和(hé)近現代的還有差別。再(zài)往(wǎng)上推,戰國秦漢時期是否(fǒu)已使用蠟燭,這是一個尚未解決的問(wèn)題了(le)。
燭”即燈柱要浸在脂裏;脂是動(dòng)物油(yóu)脂,當時還用植物(wù)油點燈。《齊民要術種.麻(má)子篇》曰:“苴麻(má)(即大麻(má)的雌株)子黑,又實而重,搗治作燭,不作麻。”以(yǐ)上所說的“作燭”、“為燭”,都是指點燈,和蠟燭關係不大。
大約(yuē)在公元前3世(shì)紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形。在西方,有一段時期,寺(sì)院中(zhōng)都養蜂,用(yòng)來自製蜜蠟,這主要是因(yīn)為天(tiān)主(zhǔ)教認為蜜蠟是處女受胎的象征,所以(yǐ)便把蜜蠟視為純(chún)潔之光,供奉(fèng)在教堂的祭壇上(shàng)。他研究了皂化過程中需要使用的各種油脂。經過大量實驗,他第一次發現了這樣的事(shì)實:在一切油脂中,不論其來源如何,脂肪酸的(de)含量均占95%,其(qí)餘的5%則是皂(zào)化過程中生成的甘(gān)油。
通過研究(jiū)他搞清了皂化過程的本質,同(tóng)時他還有一項重大(dà)的(de)發現:當(dāng)時用油脂(zhī)做(zuò)成(chéng)的蠟燭,由於裏麵有(yǒu)甘油,燃(rán)燒時火焰帶煙,氣味難聞。若改用硬脂酸做成蠟燭(zhú),燃燒時不僅火焰明亮,而(ér)且幾乎沒有黑煙,不汙染空(kōng)氣。
至於點燈的燃料,我看到考古雜誌提到”漢墓偶有黃蠟餅發現”,由此可見漢燈一般的情況在盞內注(zhù)油脂,但燃燈還可(kě)用蠟,蠟燈內(nèi)的蠟是融化後作為(wéi)油(yóu)膏使用的.人們終於發現了實例,《西漢南越王墓發掘(jué)報告》中提到;至東漢晚期,在廣州漢墓中最先出現蠟台。
終於,東漢晚期中國已有蠟(là)燭,隻是使用不普及,而且形狀(zhuàng)和(hé)近現代的還有差別。再(zài)往(wǎng)上推,戰國秦漢時期是否(fǒu)已使用蠟燭,這是一個尚未解決的問(wèn)題了(le)。
燭”即燈柱要浸在脂裏;脂是動(dòng)物油(yóu)脂,當時還用植物(wù)油點燈。《齊民要術種.麻(má)子篇》曰:“苴麻(má)(即大麻(má)的雌株)子黑,又實而重,搗治作燭,不作麻。”以(yǐ)上所說的“作燭”、“為燭”,都是指點燈,和蠟燭關係不大。
